تم فتح باب التسجيل في المنتدى لفترة قصيرة لكثرة الطلبات علي الاشتراك في المنتدى ( التسجيل لفترة قصيرة جدا )

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: تجربتي المتواضعة مع الدعوة الجلجلوتية الصغرى..وطلب الاذن (آخر رد :Abdullah9000)       :: شكر وتقدير .. (آخر رد :Abdullah9000)       :: الوفق الاقوى من حرز الغاسلة مجرب (آخر رد :محمد النجار)       :: تنبيه المحتال- عبدالعزيز الشاذلي (آخر رد :amohammadi1966)       :: عاجل (آخر رد :سعسوقي)       :: ابطال جميع انواع السحر المرصود (آخر رد :kamal)       :: سؤال للشيخ ابومريم ولكل من له علم عن دعوة حرق الطهاطيل (آخر رد :العماني الروحاني)       :: اصلاح ما افسدته الحياة من خلايا واعضاء الجسد (آخر رد :kamal)       :: وصفات د. خديجة لعباد الله (آخر رد :ابو مريم)       :: طلب علاج مرض الباركنسون (آخر رد :ايتطالب)      






العودة   اهل الاسرار العظمي (سيف الاسلام )00201115187472 > علوم النفس والتنمية البشرية > علوم الطاقة وعلوم الخوارق
التسجيل روابط مفيدة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-17-2015, 02:44 PM
ابو مريم غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل : Jan 2015
 فترة الأقامة : 3580 يوم
 أخر زيارة : 10-29-2024 (07:05 PM)
 المشاركات : 931 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
Berigh10 مصطلاحات 2



مصطلحـــــات 2

علم: الرقى
هكذا في (كشف الظنون) وقال في ((مدينة العلوم)): هو علم باحث عن مباشرة أفعال مخصوصة كعقد الخيط، والشعر، وغيرهما، أو كلمات مخصوصة بعضها بهلوية، وبعضها قبطية، وبعضها هندكية، تترتب على تلك الأعمال والكلمات آثار مخصوصة من إبراء المرض، ورفع أثر النظرة، وحل المعقود، وأمثال ذلك.
وإنما سميت رقية لأنها كلمات رقيت من صدر الراقي، وأهل الفرس يسمونها (أبسون) وإنما سموا بذلك لأنهم كثيرا ما يقرؤونها على الماء، ويسقونه المريض، أو يصبونه عليه، والشرع أذن بالرقية، لكن إذا كانت بكلمات معلومة من أسماء الله تعالى، والآيات التنزيلية، والدعوات المأثورة، وهذا الذي أذن به الشرع من الرقي ليس من فروع علم السحر، بل هي من فروع علم القرآن انتهى.

الكاهن والعراف
كهن: الكاهنُ: معروف. كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً، الأَخير نادر: قَضى له بالغيب. الأَزهري: قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ. غيره: كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً. ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان، وحِرْفتُه الكِهانةُ.
وفي الحديث: نهى عن حُلْوان الكاهن؛ قال: الكاهِنُ الذي يَتعاطي الخبرَ عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدَّعي معرفة الأَسرار، وقد كان في العرب كَهَنةٌ كشِقٍّ وسطيح وغيرهما، فمنهم من كان يَزْعُم أَن له تابعاً من الجن ورَئِيّاً يُلقي إِليه الأَخبار، ومنهم من كان يزعم أَنه يعرف الأُمور بمُقدِّمات أَسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأَله أَو فعله أَو حاله، وهذا يخُصُّونه باسم العَرَّاف كالذي يدَّعي معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ونحوهما. وما كان فلانٌ كاهِناً ولقد كَهُنَ.
وفي الحديث: من أَتى كاهِناً أَو عَرَّافاً فقد كَفَر بما أُنزِل على محمد. ويقال: كَهَن لهم إِذا قال لهم قولَ الكَهَنة. قال الأَزهري: وكانت الكَهانةُ في العرب قبل مبعث سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فلما بُعث نَبِيّاً وحُرِسَت السماء بالشُّهُب ومُنِعت الجنُّ والشياطينُ من استراق السمع وإِلقائه إِلى الكَهَنةِ بطل علم الكَهانة، وأَزهق الله أَباطيلَ الكُهَّان بالفُرْقان الذي فَرَقَ الله عز وجل به بين الحق والباطل، وأَطلع الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بالوَحْيِ على ما شاءَ من علم الغُيوب التي عَجَزت الكَهنةُ عن الإِحاطة به.
قال ابن الأَثير: وقوله في الحديث من أَتى كاهناً، يشتمل على إِتيان الكاهن والعرَّاف والمُنَجِّم. والعرب تسمي كل من تعاطى علماً دقيقاً كاهِناً، ومنهم من كان يسمي المنجم والطبيبَ كاهناً. انظر.

قرين
قال تعالى: " ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنه مهتدون حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين" وقال تعالى: " وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم" الآية وقال تعالى: "وقال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد ما يبدل القول لدى وما أنا بظلام للعبيد" وقال تعالى:" وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون"
قرين الإنسان هو مصاحبه من الملائكة والشياطين. فقرينه من الملائكة يأمره بالخير ويحثه عليه. وقرينه من الشياطين يأمره بالشر ويحثه عليه
وفي الحديث " ما من أحد إلا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله تعالى أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير"

تميمــة
يقول الشاعر :
وإِذا الـمَنِـيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفارَها، * أَلْفَيْتَ كلَّ تَميمةٍ لا تَنْفَع
"التمائم"، جمع تميمة: خرزات تعلق لاتقاء العين ، وقيل أن التَّمِيمةُ: خَرزة رَقْطاء تُنْظَم في السَّير ثم يُعقد في العُنق،وهي التَّمائم والتَّمِيمُ ، والتَّمِيمُ جمع تمِيمةٍ ، وقيل:هي قِلادة يجعل فيها سُيُور وعُوَذ ؛ وحكي عن ثعلب: تَمَّمْت المَوْلود علَّقْت عليه التَّمائم. والتَّمِيمةُ: عُوذةٌ تعلق على الإِنسان؛ قال ابن بري: ومنه قول سلَمة بن الخُرْشُب:
تُعَوَّذُ بالرُّقى من غير خَبْلٍ*** وتُعْقَد في قَلائدها التَّمِيمُ
وفي الحديث: مَن عَلَّق تَمِيمةً فلا أَتَمَّ الله له؛ ويقال: هي خَرزة كانوا يَعْتَقِدون أَنها تَمامُ الدَّواء والشِّفاء. والتَّمِيمةُ: قِلادةٌ من سُيورٍ، وربما جُعِلَتِ العُوذةَ التي تعلَّق في أَعناق الصبيان. وفي حديث ابن مسعود: التَّمائمُ والرُّقى والتِّوَلةُ من الشِّرْك. قال أَبو منصور: التَّمائمُ واحدتُها تَمِيمةٌ، وهي خَرزات كان الأعرابُ يعلِّقونها على أَولادِهم يَنْفون بها النفْس والعَين بزَعْمهم، فأَبطله الإِسلامُ.
===============================================
منقول للفائدة



 توقيع : ابو مريم

ردك عبارة عن صورة طبق الاصل من شخصيتك

رد مع اقتباس
قديم 01-17-2015, 06:27 PM   #2


الصورة الرمزية علاء البابلي
علاء البابلي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : 01-17-2023 (01:53 PM)
 المشاركات : 613 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الق الكلام يدل على عظيم المقام


 

رد مع اقتباس
قديم 02-02-2015, 02:23 AM   #3


الصورة الرمزية سنجار
سنجار غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : 11-12-2019 (09:28 PM)
 المشاركات : 531 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



زادكم نورا وعلما وبارك الله فيكم جهودكم مباركه
وجعله في ميزان حسناتك



موفقين ان شاء الله


 
 توقيع : سنجار

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ


رد مع اقتباس
قديم 09-02-2015, 06:35 AM   #4


الصورة الرمزية احمد عبده
احمد عبده غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 131
 تاريخ التسجيل :  Mar 2015
 أخر زيارة : 10-27-2024 (03:11 AM)
 المشاركات : 972 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



معلومات قيمه ومهمة


 

رد مع اقتباس
قديم 10-16-2017, 06:26 AM   #5


الصورة الرمزية الكاشف
الكاشف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1992
 تاريخ التسجيل :  Oct 2017
 أخر زيارة : 11-25-2017 (08:13 AM)
 المشاركات : 73 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاكم الله خيرا


 

رد مع اقتباس
قديم 03-07-2018, 04:00 AM   #6


الصورة الرمزية عابر سبيل 2
عابر سبيل 2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2123
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 10-11-2024 (03:06 AM)
 المشاركات : 734 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شكرا لحضرتك


 

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2018, 04:01 PM   #7


الصورة الرمزية الفال
الفال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1741
 تاريخ التسجيل :  Apr 2017
 أخر زيارة : 07-11-2020 (04:30 PM)
 المشاركات : 757 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله كل خير


 
 توقيع : الفال

*** فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ***


رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 11:51 PM

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010